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VOCI DALLA FOSSA
COMUNE
(Per il giorno dei morti. In vece di un sermone)
Qui noi giaciamo, già da tempo sfatti.
Voi di passaggio dite: dormon profondo.
Ma noi giaciam rivolti e senza sonno,
perchè il timor di voi ci tiene svegli.
Abbiam la terra in bocca. E stiamo zitti.
Pur grideremmo acché la tomba esploda!
Pur grideremmo, dalle fosse, in piedi!
Ma abbiam la terra in bocca. Voi non sentite
altro che la chiacchiera del prete
che cerca col suo Capo affiatamento.
Il vostro caro dio non ha mai perso guerre
e vuole che diciate: Pace ai defunti!
Di dio apprezzerete i funzionari
che sulla fossa parlan del Dovere.
Noi sottoterra, lor di sopra, bravi,
dicon: "Non è la vita il bene più prezioso".
Qui noi giaciam, la bocca pien di terra.
E non fu come pensavam del dopo:
perimmo. Perimmo senza scopo.
Voi un giorno appresso all'altro combattete.
Quattr'anni di massacri. Solo chiacchiere dopo.
Voi di passaggio dite: dormon profondo.
Quattr'anni di massacri. Un po' di fiori dopo.
Non creder mai a dio ne' alla sua gente!
Dannato sia chi non lo ha chiaro in mente!
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STIMMEN AUS DEM
MASSENGRAB
(Für den Totensonntag. Anstatt einer Predigt)
Da liegen wir und gingen längst in Stücken.
Ihr kommt vorbei und denkt: sie schlafen fest.
Wir aber liegen schlaflos auf den Rücken,
weil uns die Angst um Euch nicht schlafen läßt.
Wir haben Dreck im Mund. Wir müssen schweigen.
Und möchten schreien, bis das Grab zerbricht!
Und möchten schreiend aus den Gräbern steigen!
Wir haben Dreck im Mund. Ihr hört uns nicht.
Ihr hört nur auf das Plaudern der Pastoren,
wenn sie mit ihrem Chef vertraulich tun.
Ihr lieber Gott hat einen Krieg verloren
und läßt Euch sagen: Laßt die Toten ruhn!
Ihr dürft die Angestellten Gottes loben.
Sie sprachen schön am Massengrab von Pflicht.
Wir lagen unten, und sie standen oben.
"Das Leben ist der Güter höchstes nicht."
Da liegen wir, den toten Mund voll Dreck.
Und es kam anders, als wir sterbend dachten.
Wir starben. Doch wir starben ohne Zweck.
Ihr laßt Euch morgen, wie wir gestern, schlachten.
Vier Jahre Mord, und dann ein schön Geläute!
Ihr geht vorbei und denkt: sie schlafen fest.
Vier Jahre Mord, und ein paar Kränze heute!
Verlaßt Euch nie auf Gott und seine Leute!
Verdammt, wenn Ihr das je vergeßt!
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Erich Kästner
aus: R.W.Leonhardt
(Hrsg.): Kästner für Erwachsene; S. Fischer/Atrium '66
traduzione italiana a
cura di Italo Slavo
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NEL CUORE
DEL MIO MONDO (19/10/2005)
C'è una piazza
grande, come un grande lago
dove si specchiano a miriadi le foglie
rosse fuoco dell'autunno:
nel cuore del mio mondo
è la piazza Tien An Men
Al centro della piazza sta il corpo
immobile, del presidente Mao.
E sciamano milioni di cinesi:
bambini della scuola che salutano contenti
famiglie di provincia, curiosi, da ogni angolo
del continente Cina, anziani,
studenti, tassisti, donne e proletari
e giovani soldati dell'Armata Popolare
Al centro della piazza è fermo il corpo
immobile, del presidente Mao.
Nel cuore del mio mondo è la piazza Tien An Men
grande, come un grande lago
dove si specchiano a miriadi le bandiere
rosse fuoco dell'autunno.
Veicoli a motore e fotocamere, o fiori, vento
e sposini di provincia,
comitive, contadini
e milioni di cinesi
in ogni istante sanno
che al centro della piazza
immobile, è il presidente Mao.
Nel cuore del mio mondo
è la piazza Tien An Men
con il volto
immobile, del presidente Mao:
tra ali di milioni di cinesi e proletari
al centro della piazza
nel palazzo memoriale
tra milioni di cinesi proletari
sorvegliato da picchetti di uniformi popolari
di rivoluzionari
da filari militari di bandiere sventolanti rosse fuoco
al centro del palazzo memoriale
che è al centro della piazza
al centro della Cina
nel cuore del mio mondo
sta il corpo
immobile, del presidente Mao.
Italo Slavo
Lob
der Dialektik
Das Unrecht geht heute einher mit sicherem Schritt.
Die Unterdrücker richten sich ein auf zehntausend Jahre.
Die Gewalt versichert: So, wie es ist, bleibt es.
Keine Stimme ertönt ausser der Stimme der Herrschenden
Und auf den Märkten sagt die Ausbeutung laut: Jetzt beginne ich
erst.
Aber von den Unterdrückten sagen viele jetzt:
Was wir wollen, geht niemals.
Wer noch lebt, sage nicht: niemals!
Das Sichere ist nicht sicher.
So, wie es ist, bleibt es nicht.
Wenn die Herrschenden gesprochen haben
Werden die Beherrschten sprechen.
Wer wagt zu sagen: niemals?
An wem liegt es, wenn die Unterdrückung bleibt? An uns.
An wem liegt es, wenn sie zerbrochen wird? Ebenfalls an uns.
Wer niedergeschlagen wird, der erhebe sich!
Wer verloren ist, kämpfe!
Wer seine Lage erkannt hat, wie soll der aufzuhalten sein?
Denn die Besiegten von heute sind die Sieger von morgen
Und aus Niemals wird: Heute noch!
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Lode della
dialettica
L'ingiustizia oggi cammina con passo sicuro.
Gli oppressori si fondano su diecimila anni.
La violenza garantisce: Com'è, così resterà.
Nessuna voce risuona tranne la voce di chi comanda
e sui mercati lo sfruttamento dice alto: solo ora io comincio.
Ma fra gli oppressi molti dicono ora:
quel che vogliamo, non verrà mai.
Chi ancora è vivo non dica: mai!
Quel che è sicuro non è sicuro.
Com'è, così non resterà.
Quando chi comanda avrà parlato,
parleranno i comandati.
Chi osa dire: mai?
A chi si deve, se dura l'oppressione? A noi.
A chi si deve, se sarà spezzata? Sempre a noi.
Chi viene abbattuto, si alzi!
Chi è perduto, combatta!
Chi ha
conosciuto la sua condizione, come lo si potrà fermare?
Perché i vinti di oggi sono i vincitori di domani
e il mai diventa: oggi!
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Bertold Brecht
traduz. italiana di
Franco Fortini
LOB DER PARTEI
Der Einzelne hat zwei Augen
Die Partei hat tausend Augen.
Die Partei sieht sieben Staaten
Der Einzelne sieht eine Stadt.
Der Einzelne hat seine Stunde,
Aber die Partei hat viele Stunden.
Der Einzelne kann vernichtet werden,
Aber die Partei kann nicht vernichtet werden.
Denn sie ist der Vortrupp der Massen
Und führt ihren Kampf
Mit den Methoden der Klassiker, welche geschöpft sind
Aus der Kenntnis der Wirklichkeit.
aus: Bertolt Brecht, "Die
Maßnahme. Lehrstück.", Wien, Leipzig, 1931
LODE
DELL'IMPARARE
Impara quel che è più semplice! Per quelli
il cui tempo è venuto
non è mai troppo tardi!
Impara l'abc; non basta, ma
imparalo! E non ti venga a noia!
Comincia! Devi sapere tutto, tu!
Tu devi prendere il potere.
Impara, uomo all'ospizio!
Impara, uomo in prigione!
Impara, donna in cucina!
Impara, sessantenne!
Tu devi prendere il poter.
Frequenta la scuola, senzatetto!
Acquista il sapere, tu che hai freddo!
Affamato, afferra il libro: è un'arma.
Tu devi prendere il potere!
Non avere paura di chiedere, compagno!
Non lasciarti influenzare,
verifica tu stesso!
Quel che non sai tu stesso,
non lo saprai.
Controlla il conto,
sei tu che devi pagare.
Punta il dito su ogni voce,
chiedi: e questo perché?
Tu devi prendere il potere.
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LOB DES LERNENS
Lerne das Einfachste! Für die,
Deren Zeit gekommen ist,
Ist es nie zu spät!
Lerne das Abc, es genügt nicht, aber
Lerne es! Laß dich nicht verdrießen!
Fang an! Du mußt alles wissen!
Du mußt die Führung übernehmen.
Lerne, Mann im Asyl!
Lerne, Mann im Gefängnis!
Lerne, Frau in der Küche!
Lerne, Sechzigjährige!
Du mußt die Führung übernehmen.
Suche die Schule auf, Obdachloser!
Verschaffe dir Wissen, Frierender!
Hungriger, greif nach dem Buch: es ist eine Waffe.
Du mußt die Führung übernehmen.
Scheue dich nicht zu fragen, Genosse!
Laß dir nichts einreden,
Sieh selber nach!
Was du nicht selber weißt,
Weißt du nicht.
Prüfe die Rechnung
Du mußt sie bezahlen.
Lege den Finger auf jeden Posten,
Frage, wie kommt er hierher?
Du mußt die Führung übernehmen.
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Bertold Brecht
WER ABER IST DIE PARTEI
Wer aber ist die Partei?
Sitzt sie in einem Haus mit Telefonen?
Sind ihre Gedanken geheim, ihre Entschlüsse unbekannt?
Wer ist sie?
Wir sind sie.
Du und ich und ihr - wir alle.
In deinem Anzug steckt sie, Genosse, und denkt in deinem Kopf.
Wo ich wohne, ist ihr Haus, und wo du angegriffen wirst, da kämpft
sie.
Zeige uns den Weg, den wir gehen sollen, und wir
Werden ihn gehen wie du, aber
Gehe nicht ohne uns den richtigen Weg
Ohne uns uns ist er
Der falscheste.
Trenne dich nicht von uns!
Wir können irren, und du kannst recht haben, also
Trenne dich nicht von uns!
Daß der kurze Weg besser ist als der lange das leugnet
Keiner
Aber wenn ihn einer weiß
Und vermag ihn uns nicht zu zeigen, was nützt uns seine
Weisheit
Sei bei uns weise!
Trenne dich nicht von uns!
Bertold
Brecht
SLOBO POETA
Guardi diritto
stando seduto
fermo, un poco reclinato indietro
la scena attorno
che ha perso i
connotati del reale
Ti guardo
sconcertato e calmo
oltre la
fluorescenza dello schermo, stare appeso
al proscenio di
una sala al neon di un potere virtuale,
o ad una stanza
che più che
di galera mi suona di ospedale
Trecentomila filtri
un miliardo di
intenzioni
infinite
recriminazioni
incomprensioni -
pallottole - tumori - distrazioni
e sbagli ritardi
stanchezze corruzioni
vigliacchi ed
assassini - rimpianti e rimozioni
il ricordo di
sorrisi, angoscia.
Attraversare in
pochi anni una valanga di emozioni
Guardi diritto
chi usa te come
capro d'espiazione del delitto
che ha commesso
lui. Angoli bui,
meandri
inesplorati della storia
falsa coscienza di
chi non usa la memoria.
Tu lo sputi in
faccia fiero
a chi ha
rinunciato al suo coraggio
e si è
accanito su sloboda e primo maggio
(Italo Slavo - gennaio 2001, rev. gennaio 2004)
LOB DES
REVOLUTIONÄRS
Viele sind zuviel
Wenn sie fort sind, ist es besser.
Aber wenn er fort ist, fehlt er.
Er organisiert seinen Kampf
Um den Lohngroschen,
Um das Teewasser
Und um die Macht im Staat.
Er fragt das Eigentum:
Woher kommst du?
Er fragt die Ansichten:
Wem nützt ihr?
Wo immer geschwiegen wird
Dort wird er sprechen
Und wo Unterdrückung herrscht
und von Schicksal die Rede ist
Wird er die Namen nennen.
Wo er sich zu Tisch setzt
Setzt sich die Unzufriedenheit zu Tisch
Das Essen wird schlecht
Und als eng wird erkannt die Kammer.
Wohin sie ihn jagen, dorthin
Geht der Aufruhr, und wo er verjagt ist
Bleibt die Unruhe doch.
Bertold
Brecht
LODE DELLA NOSTALGIA
Al giornalista correct
che sputa sulla tua giovinezza
Al servo di Bruxelles che
ti stupra con perizia la memoria
diglielo:
bisogna essere pazzi per
non avere nostalgia.
Perchè non
è il passato che ritorna, è il presente che uccide.
Bisogna essere falsi per
non avere nostalgia:
pazzi, fanatici, o da
falsa identità accecati
da falsa storia, da false
religioni
Da parole false e suoni
muti
da soldi di Giuda, da
stracci di alta moda,
da nuove borghesie, brave
ragazze
troie ed assassini
- Europa.
Al professore scaltro e
benpensante
A chi t'incute
oblìo, disprezzo e prostrazione
diglielo.
Seppur non fosse stata
tanto verde, e rossa e blu
(petokraka, speranza di
chi lotta!)
sarebbe stata comunque la
mia giovinezza:
le giornate sul mio mare,
le colonie proletarie
Persino se non fosse
stata vera.
Anche, e sopratutto per
chi non c'era.
La nostalgia
è pioniera
della nuova era.
(Italo Slavo, 18 marzo 2006)
POHVALA NOSTALGIJI
Politički ispravnom novinaru koji pljuje po tvojoj mladosti,
briselskom sluzi koji
obavlja vešto nasilje nad tvojim sećanjem,
ti lepo reci:
treba se biti lud, pa
ne gajiti u sebi nostalgiju.
Jer se ne radi o
vraćanju u prošlost, već o otporu sadašnjosti koja te ubija.
Trebaš samog sebe
lagati, pa ne gajiti nostalgiju:
kao što to sebi činite
vi ludaci, fanatici, zaslepljeni od podražavanja drugih,
od lažne istorije i
lažnih religija,
od lažnih reči i
muzike bez zvuka,
od Judinog novca, od
krpica visoke mode,
od novih bogataša,
kao što to sebi činite
i vi, fine cure, kurve i ubice
- Evropa.
Mudrome i lukavom
profesoru,
svakome ko ti širi
zaborav, prezir i jad,
ti lepo reci.
Iako nije baš bila
puno zelena, crvena i plava,
(ta petokraka, zvezda
nade pregalaca!)
ipak je to bila moja
mladost
sa letovanjima u
radničkim odmaralištima
na mome moru.
Pa da je i tačno da
nam se sve to snilo,
čak i pogotovo kako
misli onaj koga tamo nije ni bilo.
Nostalgija
budi iz groba
novo doba.
(Italo Slavo, 18. marta 2006.
Prevod: D. Kovačević)
Non sei caduta, Avala!
Il Monte Avala è un picco triangolare d'origine vulcanica,
l’ultima montagna della catena rodopiana che giunge al Danubio,
con sua vista domina sopra le pianure del nord,
e la vedi da tutte le finestre di Belgrado.
Con il suo pendìo duro da vincere è una prova
per gli autisti spericolati, e i ciclisti, come me.
Il posto dove l'aereo-amico,
dopo il disgelo tra Tito e Chruscëv. con
un generale d'esercito russo, si schiantò.
Il luogo dove l'ago più alto che ci sia per una torre TV,
incontrò un missile-nemico nel 1999, che si spezzò,
contro la montagna vulcanica indistruttibile.
Monumento al Milite Ignoto:
ventoso utero delle ossa, aperto ai Mondi...
La vertigine,
Le viole,
L’amore sulle ciglia sotto il sole d'inverno.
Zdravo, Avala, hvala!
Tu non sei caduta,
Avala!
(Dragomir Kovačević,
con riferimento alla notizia che la torre TV dovrebbe essere
ricostruita)
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Invito
ad un compagno remoto
È bella questa terra, per me la più cara. Da nessuna parte
ci sono così tante alghe
come nella valle della mia infanzia. I pascoli con
i cavalli a brado!
Quanti fiumi, cascate! Vieni, amico,
Noi siamo nei Balcani, in Jugoslavia!
Condivideremo il pane, la gioia e la tristezza, nel caso fossi
triste.
Sappiamo bene come dolgono le ferite e il coltello.
Cipressi fino al cielo, tanto sole per tutti i
pittori e i bagnanti, tanti torrenti limpidi.
Te ne convincerai da solo.
Vedrai un paese aperto come un palmo della mano. Tale
com'è. E le ceneri.
Non ti racconteremo nulla di storto.
Laggiù, dove sorge l'edificio, stava la forca,
dove, con Tito, il nostro orgoglio è insorto.
Tu sai Balcani e Jugoslavia dove sono – nei Balcani,
Un paese socialista. Prendi le vie del mare
o dell'aria. Vieni a vedere. La verità su di noi è
scritta con
il sangue.
Misura a volontà tua e ti farai un parere.
È bella questa terra, per me la più cara. Anche per
te,
amico remoto, morivamo.
È bella questa terra. Socialismo nei
Balcani.
Compagno, anche per te, sangue e sogni versavamo. |
Poziv dalekom drugu
(The invitation to a remote comrade)
Lijepa je ova zemlja, meni najdraža. Nigdje i
toliko algi
kao u uvali moga djetinjstva. Livade i
konji nesedlani!
Koliko rijeka i slapova! Dođi prijatelju!
Mi smo na Balkanu, U Jugoslaviji!
Podijelit ćemo hljeb i radost i tugu, ako si
tužan.
Mi znamo kako rana peče i kako boli nož.
Ima i jablanova do neba i sunca za sve
slikare i kupace i bistrih voda brzica.
Vidjet ćeš sam.
Vidjet ćeš zemlju svu na dlanu. Takvu
kakova jeste. I zgarišta gdje su bila.
Sve ćemo ti reći.
Tamo kod novogradnje: još juče vješala,
gdje smo sa Titom ustali prkoseći.
Znaš gdje je Balkan, Jugoslavija - na Balkanu,
Zemlja socijalizma. Možeš i vodom
i zrakom. Dođi i vidi. Istina je naša krvlju
zapisana.
Gledaj i mjeri kuda ti se svidi.
Lijepa je ova zemlja. Meni najdraža. U njoj
smo,
daleki druže, i za te umirali.
Lijepa je ova zemlja. Socijalizam na
Balkanu.
U njoj smo krv i snove i za te, druže, dali. |
I Nemici
Puntarono qui i fucili carichi
e ordinarono la strage spietata;
trovarono qui un popolo che
cantava
un popolo raccolto per dovere e
per amore,
e l’ esile fanciulla cadde con
la sua bandiera,
e il giovane sorridente
rotolò accanto a lei ferito,
e lo stupore del popolo vide
cadere i morti
con furia e con dolore.
Allora, sul posto
dove essi caddero assassinati,
si chinarono le bandiere per
bagnarsi di sangue
e per rialzarsi di fronte agli
assassini.
Per questi morti, i nostri
morti,
chiedo castigo
Per quelli che di sangue
cosparsero la patria
chiedo castigo
Per il carnefice che
comandò questa morte
chiedo castigo
Per il traditore che
salì al potere sul delitto,
chiedo castigo.
Per colui che diede l’ordine
dell’ agonia
chiedo castigo
Per quelli che difesero questo
delitto
chiedo castigo
Non voglio che mi diano la mano
Intinta nel nostro sangue.
Chiedo castigo.
Non li voglio come ambasciatori
E neppure a casa loro
tranquilli,
li voglio vedere qui giudicati,
in questa piazza, in questo
luogo.
Voglio castigo
Pablo Neruda
tratto da Terra Tradita,
parte del Canto General
Mondo Nuovo
Questo è un
momento perfetto
è un momento perfetto per molte ragioni
ma soprattutto perché tu ed io
ci stiamo svegliando
dalla nostra complicità sonnambula, tonta,
ciucciadito
con i maestri dell'illusione e della distruzione.
Grazie a loro, da cui fluiscono
queste benedizioni dolorose,
ci stiamo svegliando.
Le loro guerre e torture,
i loro diavoli e confini
estinzioni di specie
e malattie nuove di zecca
il loro spiare e mentire
in nome del padre, sterilizzando semi
e brevettando l'acqua, rubando i nostri sogni
e cambiando i nostri nomi,
i loro brillanti spot pubblicitari,
le loro continue prove generali
per la fine del mondo.
|
Grazie a loro, da
cui trasudano questi spaventosi
insegnamenti,
ci stiamo svegliando.
E come il cielo e la terra si incontrano,
come il sogno e la veglia si mescolano,
come il paradiso e gli inferi si intersecano,
notiamo il fatto esilarante e scioccante
che tocca a noi decidere
-tocca a noi decidere, a me e a te come
costruire un mondo nuovo di zecca.
Non in qualche lontano futuro o luogo distante
ma proprio qui ed ora
Così sono radicalmente curiosa, compagni miei
creatori;
sul serio in delirio:
visto che tocca a noi
costruire un Mondo Nuovo di zecca,
da dove cominciamo?
Quali domande ci alimenteranno? |
Eccotene una:
nel Mondo Nuovo
saprai con tutto te stesso
che la vita è pazzamente innamorata di te
la vita è selvaggiamente
e innocentemente innamorata di te.
Nel Nuovo Mondo
saprai al di là di ogni dubbio che migliaia
di alleati nascosti
stanno dandosi da fare per farti diventare
quella bellissima curiosa creatura
cui sei destinato per nascita.
Ma poi arriva la domanda fatale:
l'amore con cui la vita eternamente ti inonda
non è stato corrisposto al suo meglio,
ma c'è ancora modo per mostrarsi più
espansivi,
se la vita è selvaggiamente
e innocentemente innamorata di te,
sei pronto a cominciare ad amare la vita così
come essa ti ama?
Nel Nuovo Mondo, lo farai. |
Rachel Corrie
giovane pacifista
americana, nata a Olympia (Washington) nel 1979, impegnata con una
associazione umanitaria come osservatrice per i diritti umani e in
azioni di accompagnamento ed interposizione nonviolenta, il 16 marzo
2003 veniva uccisa da un bulldozer dell'esercito israeliano a Rafah,
nella striscia di Gaza, mentre cercava di impedire l'abbattimento di
una casa interponendo il proprio corpo. Aveva 23 anni.
Il titolo della poesia è di IS; la fonte è la lista
http://it.groups.yahoo.com/group/aderentiretecontrog8/
SIDUN
U
mæ ninin u mæ
u
mæ
lerfe
grasse au su
d'amë
d'amë
tûmù
duçe benignu
de teu
muaè
spremmûu
'nta maccaia
de
staë de staë
e oua
grûmmu de sangue ouëge
e
denti de laete
e i
euggi di surdatti chen arraggë
cu'a
scciûmma a a bucca cacciuéi de baë
a
scurrï a gente cumme selvaggin-a
finch'u
sangue sarvaegu nu gh'à smurtau a qué
e
doppu u feru in gua i feri d'ä prixún
e 'nte
ferie a semensa velenusa d'ä depurtaziún
perchè
de nostru da a cianûa a u meü
nu
peua ciû cresce ni ærbu ni spica ni figgeü
ciao
mæ 'nin l'eredítaë
l'è
ascusa
'nte
sta çittaë
ch'a
brûxa ch'a brûxa
inta
seia che chin-a
e in
stu gran ciaeu de feugu
pe a
teu morte piccin-a.
|
SIDONE
Il mio bambino il mio
il mio
labbra grasse al sole
di miele di miele
tumore dolce benigno
di tua madre
spremuto nell’afa umida
dell’estate dell’estate
e ora grumo di sangue orecchie
e denti di latte
e gli occhi dei soldati cani arrabbiati
con la schiuma alla bocca cacciatori di agnelli
a inseguire la gente come selvaggina
finché il sangue selvatico non gli ha spento la voglia
e dopo il ferro in gola i ferri della prigione
e nelle ferite il seme velenoso della deportazione
perché di nostro dalla pianura al molo
non possa più crescere albero né spiga né figlio
ciao bambino mio, l’eredità
è nascosta
in questa città
che brucia che brucia
nella sera che scende
e in questa grande luce di fuoco
per la tua piccola morte.
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La canzone "Sidun", scritta
con Mauro Pagani, è stata cantata e incisa in "Creuza de
mä" da Fabrizio De André nel 1984. Queste le parole
con cui lui stesso la commentò:
"Sidone è la città
libanese che ci ha regalato oltre all'uso delle lettere
dell'alfabeto anche l'invenzione del vetro. Me la sono
immaginata, dopo l'attacco subito dalle truppe del generale
Sharon del 1982, come un uomo arabo di mezz'età, sporco,
disperato, sicuramente povero, che tiene in braccio il proprio
figlio macinato dai cingoli di un carro armato. (...) La piccola
morte a cui accenno nel finale di questo canto, non va
semplicisticamente confusa con la morte di un bambino piccolo.
Bensì va metaforicamente intesa come la fine civile e
culturale di un piccolo paese: il Libano, la Fenicia, che nella
sua discrezione è stata forse la più grande nutrice
della civiltà mediterranea..."
EPPURE
POSSIAMO CANTARE
che il piede straniero è sul cuore di altri
i morti sono in piazze e strade lontane
si ammucchiano tra macerie riarse
i lamenti d'agnello dei fanciulli giungono flebili
e l'urlo nero delle madri non rompe il cristallo
della distanza
i salici non hanno fronde per cetre appese a voto
il vento si è chetato
sono questi i tempi dell'incoscienza
stupida e stupefatta
scorrono le immagini delle mattanze
come quelle della cocacola di schumacher
e vasco rossi
tutto si confonde in un sogno insensato
le cifre dei morti vengono scandite
insieme alle finte commozioni dei potenti
ci dispiace ci dispiace tanto
per le vittime innocenti
oh uomini che danzate fra macelli
e macellati i vostri figli tremano
al pensiero della vendetta da scontare
Sentono l'angoscia che sale dai cadaveri
si accucciano sotto il peso della maledizione
Da millenni di padre in figlio
si tramanda il fratricidio
per il solco maledetto
su cui fondare una Roma
che libertà cercate fra l'odore del sangue
e le rovine? quale riscatto sazierà
le vostre mani nude
che scavano la terra in cerca della morte?
come siete sordi a questa colpa collettiva?
sul confine contate i morti da entrambi le parti
chiudete le palpebre agli occhi fissi
dei vostri piccoli innocenti
o vi incrudelite dietro la
vostra stella di morte
corazzati nelle vostre divise
stupidamente fieri nelle vostre armi vincenti
per ora
la danza macabra corre come
in un nuovo medioevo
e i vostri padroni
brindano insieme alla morte
a voi le vesti del lutto
per loro le tutte le gioie della terra
a voi lacrime e fame
per loro tutte le primizie della terra
oh schiavi coperti di sangue
la terra per cui lottate
la perenne cima da conquistare
è arsa ormai per il troppo sangue
putrefatta dai cadaveri
darà solo frutti marciti
oh schiavi questa è
l'ora della diserzione
che ogni esercito si sciolga
volga le armi contro
i propri generali
scannate i rispettivi padroni
che non ne resti il seme per Dio
che in suo nome vi sterminate
in una guerra che nessuno
può vincere
strappate le divise
e vadano a fuoco
che l'incendio purificatore redima
la vostra ignominia
oh uomini diventate uomini
o che siate maledetti
che la rovina vi travolga
che nessuno resti a piangervi
Vittoria
Oliva, 1 agosto 2006
(L'avamposto degli Incompatibili - http://www.controappunto.org )
DESTRUKCIJE
Srečko
Kosovel
(da "Integrali", 1926)
vai alla pagina dedicata
1995
Fu in questi giorni
quando il fiume Sava a Belgrado confluiva nel fratello
una Sava di smeraldo e quasi potabile,
priva di tragedia e caos,
rispetto alle colonne, colonne
sotto il sole, degli inquieti e disperati.
Non si poteva aiutarli, portando loro solo cibo.
Una nonnina disse, nel parco di fronte all'ex Parlamento federale,
di gonna nera ormai in stracci:
"figlio mio, mi basta solo questo
pezzo di pane che c'ho".
Passava la fiumana,
la Sava quieta, di smeraldo roccioso,
sembrava cantare questa spavalderia della nonnina.
Un "flop" sentii dinanzi a te
e vidi il paracadute di una gonna,
in quest'acqua della Sava
il morto viso di una donna,
un ricordo che mai non ti abbandonava.
Dragomir
Kovačević, agosto 2008
Non portate con se...
non portate con se nulla che deteriora e si guasta,
asciuga presto, sgretola sotto i colpi del vento
o che pioggia diluisce nella morte.
non conservate il foglio del tiglio,
peli conciate soltanto se ben prosciugate al sole,
pifferi di salice, nidi degli astori,
tombe dei bambini, fieno nelle stalle,
cacio nelle tinozze;
lasciate la farina ai topi,
forchette, coltelli, pentole per la polenta, coperchi,
trivelle, trapani, ganci, serrature, non portate nulla.
lasciate le sorgive che vi davano vita,
frassino che sovrasta il giardino,
gallo da occhi cristallini,
tuoni dal ciel sereno, maestrale,
angoli per i carri dei buoi, ciabatte di lana,
coperte trapuntate, tappeti colorati, telai,
palette da fuoco, specchi rotti, dighe e chiuse,
pietre da mulino, macine,
non portate pane di segale, perché tutto ciò dovrete
ancora una volta abbandonare in un luogo diverso,
disse Arsenije avviandosi.
spargete la voce da bocca a bocca
per i monti e i fiumi.
MILOŠ KORDIĆ
(dedicato ai profughi da Knin,
1995. Trad. di Dragomir Kovačević)
Poesie di Mahmoud Darwish
dedicate alla Palestina martoriata
Passanti
tra parole fugaci
O voi, viaggiatori tra parole fugaci
portate i vostri nomi,
ed andatevene.
Ritirate i vostri istanti dal nostro tempo,
ed andatevene.
Rubate ciò che volete dall'azzurrità del mare
e dalla sabbia della memoria.
Prendete ciò che volete d'immagini,
per capire che mai saprete
come una pietra dalla nostra terra
erige il soffitto del nostro cielo.
O voi, viaggiatori tra parole fugaci
da voi la spada … e da noi il sangue
da voi l'acciaio, il fuoco … e da noi la carne
da voi un altro carro armato … e da noi un sasso
da voi una bomba lacrimogena … e da noi la pioggia.
E' nostro ciò che avete di cielo ed aria.
Allora, prendete la vostra parte del nostro sangue,
ed andatevene.
Entrate ad una festa di cena e ballo,
ed andatevene.
Noi dobbiamo custodire i fiori dei martiri.
Noi dobbiamo vivere, come desideriamo.
O voi, viaggiatori tra parole fugaci.
Come la polvere amara, marciate dove volete
ma non fatelo tra di noi, come insetti volanti.
L'aceto è nella nostra terra finché lavoriamo,
mietiamo il nostro grano, lo annaffiamo
con le rugiade dei nostri corpi.
Abbiamo qui ciò che non vi accontenta:
un sasso … o una soggezione.
Prendete il passato, se volete, e portatelo
al mercato degli oggetti artistici.
Rinnovate lo scheletro all' upupa, se volete,
su un vassoio di terracotta.
Abbiamo qui ciò che non vi accontenta:
abbiamo il futuro….e abbiamo
nella nostra terra, ciò che fare.
O voi, viaggiatori tra parole fugaci.
Ammassate le vostre fantasie in una
fossa abbandonata, ed andatevene.
E riportate le lancette del tempo
alla legittimità del vitello sacro
o al momento della musica di una pistola !
Abbiamo qui ciò che non vi accontenta
abbiamo ciò che non c'è in voi:
una patria sanguinante
un popolo sanguinante, una patria
adatta all'oblio o alla memoria ….
O voi, viaggiatori tra parole fugaci.
E' giunto il momento che ve ne andiate
e dimoriate dove volete, ma non tra noi.
E' giunto il momento che vi ne andiate
e moriate dove volete, ma non tra noi.
Abbiamo nella nostra terra, ciò che fare
il passato qui è nostro.
E' nostra la prima voce della vita,
nostro il presente … il presente e il futuro
nostra, qui, la vita …e nostra l'eternità.
Fuori dalla nostra patria …
dalla nostra terra … dal nostro mare
dal nostro grano … dal nostro sale
dalla nostra ferita …da ogni cosa.
Uscite dai ricordi della memoria
O voi, viaggiatori tra parole fugaci !….
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Pensa
agli altri
Mentre prepari la tua colazione, pensa agli altri,
non dimenticare il cibo delle colombe.
Mentre fai le tue guerre, pensa agli altri,
non dimenticare coloro che chiedono la pace.
Mentre paghi la bolletta dell’acqua, pensa agli altri,
coloro che mungono le nuvole.
mentre stai per tornare a casa, casa tua, pensa agli altri,
non dimenticare i popoli delle tende.
Mentre dormi contando i pianeti , pensa agli altri,
coloro che non trovano un posto dove dormire.
Mentre liberi te stesso con le metafore, pensa agli altri,
coloro che hanno perso il diritto di esprimersi.
Mentre pensi agli altri, quelli lontani, pensa a te stesso,
e dì : magari fossi una candela in mezzo al buio.
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Gennaro
Carotenuto, nel suo sito ha scritto oggi (19 maggio 2009): "È
morto a Montevideo Mario Benedetti, scrittore, giornalista,
rivoluzionario, ma soprattutto poeta. Era il poeta del popolo, cantava
l’amore e la Patria Grande, e chiamava per nome e cognome i nemici
dell’America latina ". Segue la
biografia di Benedetti, che vi consiglio di leggere.
Vorrei ricordarlo con una sua
poesia (qui nella traduzione
di Valerio Evangelisti).
Claudia Cernigoi
Sono un caso disperato
Finalmente un critico sagace ha rivelato
(sapevo che lo avrebbero scoperto)
che nei miei racconti sono parziale
e a margine mi esorta
a far mia la neutralità
come ogni intellettuale che si rispetti
credo cha abbia ragione
sono parziale
su questo non c’è dubbio
più ancora io direi un parziale irrecuperabile
in fin dei conti un caso disperato
perché per quanti sforzi faccia
non potrò arrivare mai a essere neutrale
in vari paesi di questo continente
specialisti di valore
hanno fatto il possibile e l’impossibile
per curarmi dalla parzialità
per esempio nella biblioteca nazionale del mio paese
ordinarono lo spurgo parziale
dei miei libri parziali
in argentina mi diedero quarantotto ore
(altrimenti mi ammazzavano) perché me ne andassi
con la mia parzialità alle costole
da ultimo in perù imbavagliarono la mia parzialità
e quanto a me mi deportarono
se fossi stato neutrale
non avrei avuto bisogno
di queste terapie intensive
però cosa posso farci
sono parziale
incurabilmente parziale
e per quanto possa suonare un poco strano
totalmente
parziale
già lo so
questo significa che non potrò aspirare
a tantissimi onori e riconoscimenti
e glorie e cariche
che il mondo riserva agli intellettuali
che si rispettino
vale a dire ai neutrali
con un’aggravante
poiché ogni volta ci sono meno neutrali
i riconoscimenti sono ripartiti
tra pochissimi
dopo tutto e a partire
dalle mie confesse limitazioni
devo riconoscere che per quei pochi neutrali
provo una certa ammirazione
o meglio li considero con stupore
perché in realtà è necessaria una tempra d’acciao
per mantenersi neutrali davanti a episodi come
girón
tlatelolco
trelew
pando
la moneda (1)
è chiaro che uno
e forse è questo che voleva dirmi il critico
potrebbe essere parziale nella vita privata
e neutrale nelle belle lettere
diciamo indignarsi contro pinochet
durante l’insonnia
e scrivere racconti diurni
su atlantide
non è una cattiva idea
e chiaramente
presenta il vantaggio
che da un lato
uno ha conflitti di coscienza
e questo rappresenta sempre
un buon nutrimento per l’arte
e d’altro lato non presta il fianco alle gragnole
della stampa borghese e/o neutrale
non è una cattiva idea
però
mi vedo già scoprire o immaginare
nel continente sommerso
l’esistenza di oppressi e oppressori
parziali e neutrali
torturati e carnefici
ossia la stessa contesa
cuba sì yankee no
dei continenti non sommersi
di maniera che
poiché pare che per me non esista rimedio
e che sia definitivamente perduto
per la fruttuosa neutralità
la cosa più probabile è che io continui a scrivere
racconti non neutrali
e poemi e saggi e canzoni e romanzi
non neutrali
però avverto che sarà così
anche quando non tratteranno di torture e carceri
o di altri temi che sembrano
risultare insopportabili ai neutrali
sarà così anche quando tratteranno di farfalle e nubi
e fantasmi e pesciolini
Mario
Benedetti
(1) La Playa Girón
è la Baia dei Porci, teatro nel 1961 di una tentata invasione di
Cuba da parte di esuli finanziati dagli Stati Uniti; Tlatelolco, o Piazza delle Tre
Culture, è una piazza di Città del Messico in cui, nel
1968, le forze di polizia aprirono il fuoco sugli studenti, uccidendone
centinaia; Trelew è una
città argentina le cui caserme, negli anni ’70, durante la
dittatura militare, furono famigerati centri di tortura; Cecilia Pando è una nota
attivista del movimento argentino dei parenti delle vittime dei
“colonnelli”; La Moneda
è il palazzo presidenziale cileno in cui, nel 1973, fu
assassinato Salvador Allende.
Lode del dubbio
Sia lode al dubbio! Vi consiglio, salutate
serenamente e con rispetto chi
come moneta infida pesa la vostra parola!
Vorrei che foste accorti, che non deste
con troppa fiducia la vostra parola.
Leggete la storia e guardate
in fuga furiosa invincibili eserciti.
In ogni luogo
fortezze indistruttibili rovinano e
anche se innumerabile era l'armata salpando,
le navi che tornarono
le si poté contare.
Fu così un giorno un uomo sulla inaccessibile vetta
e giunse una nave alla fine
dell'infinito mare.
Oh bello lo scuoter del capo
su verità incontestabili!
Oh il coraggioso medico che cura
l'ammalato senza speranza!
Ma d'ogni dubbio il più bello
è quando coloro che sono
senza fede, senza forza, levano il capo e
alla forza dei loro oppressori
non credono più!
Oh quanta fatica ci volle per conquistare il principio!
Quante vittime costò!
Com'era difficile accorgersi
che fosse così e non diverso!
Con un respiro di sollievo un giorno
un uomo nel libro del sapere lo scrisse.
Forse a lungo là dentro starà e più generazioni
ne vivranno e in quello vedranno un'eterna sapienza
e spezzeranno i sapienti chi non lo conosce.
Ma può avvenire che spunti un sospetto, di nuove esperienze,
che quella tesi scuotano. Il dubbio si desta.
E un altro giorno un uomo dal libro del sapere
gravemente cancella quella tesi.
Intronato dagli ordini, passato alla visita
d'idoneità da barbuti medici, ispezionato
da esseri raggianti di fregi d'oro, edificato
da solennissimi preti, che gli sbattono alle orecchie
un libro redatto da Iddio in persona,
erudito da impazienti pedagoghi, sta il povero e ode
che questo mondo è il migliore dei mondi possibili e che il buco
nel tetto della sua stanza è stato proprio previsto da Dio.
Veramente gli è difficile
dubitare di questo mondo.
Madido di sudore si curva l'uomo
che costruisce la casa dove non lui dovrà abitare.
Ma sgobba madido di sudore anche l'uomo
che la propria casa si costruisce.
Sono coloro che non riflettono, a non
dubitare mai. Splendida è la loro digestione,
infallibile il loro giudizio.
Non credono ai fatti, credono solo a se stessi.
Se occorre, tanto peggio per i fatti.
La pazienza che han con se stessi
è sconfinata. Gli argomenti
li odono con gli orecchi della spia.
Con coloro che non riflettono e mai dubitano
si incontrano coloro che riflettono e mai agiscono.
Non dubitano per giungere alla decisione, bensì
per schivare la decisione. Le teste
le usano solo per scuoterle. Con aria grave
mettono in guardia dall'acqua i passeggeri dl navi che affondano.
Sotto l'ascia dell'assassino
si chiedono se anch'egli non sia un uomo.
Dopo aver rilevato, mormorando,
che la questione non è ancora sviscerata vanno a letto.
La loro attività consiste nell'oscillare.
Il loro motto preferito è: l'istruttoria continua.
Certo, se il dubbio lodate
non lodate però
quel dubbio che è disperazione!
Che giova poter dubitare, a colui
che non riesce a decidersi!
Può sbagliare ad agire
chi di motivi troppo scarsi si contenta!
ma inattivo rimane nel pericolo
chi di troppi ha bisogno.
Tu, tu che sei una guida, non dimenticare
che tale sei, perché hai dubitato
delle guide! E dunque a chi è guidato
permetti il dubbio!
[BERTOLT BRECHT]
San
Izbegavajući glavne ulice,
autobus se bestidno uvukao u grad.
Ovde to kažu, kao "rolling stone".
Tamo napred, u jutarnjoj izmaglici,
trebalo bi da se, pored reke,
nalazi proplanak
gde je mladi arhanđeo Gavrilo,
u noći pre svog odlučnog čina,
bez uspeha pokušavao da se reprodukuje
sa svojom Jelenom.
Vijećnica,
Obala Kulina Bana,
Kino Tesla.
Stopa arhanđelovih u asfaltu,
više nema.
Sazvežđe je i dalje ono isto,
mi se i dalje vrtimo u njemu.
Dragomir Kovačević
Sarajevo 13.08.2001.
|
A Dream
The bus rolled down
shamelessly,
avoiding the main road
to the city.
Like a rolling stone,
they say.
Down into the morning
haze,
there might have been
the lawn
where the young
archangel Gabriel
pledged her
desperatelly for love,
before his decisive
act.
Vijećnica, Obala
Kulina Bana,
Kino Tesla.
The archangel's
footsteps in the
concrete, are missing.
The Galaxy is still
the same,
we keep running in it.
|
Promemoria
Ci sono cose da fare ogni
giorno:
lavarsi, studiare, giocare,
preparare la tavola,
a mezzogiorno.
Ci sono cose da far di notte:
chiudere gli occhi, dormire,
avere sogni da sognare,
orecchie per sentire.
Ci sono cose da non fare mai,
né di giorno né
di notte,
né per mare né
per terra:
per esempio, la guerra.
Gianni Rodari
Boro i Ramiz
Jedno smo nebo
dva lista s iste grane
dva kamička iz iste rijeke
čiste Bistrice
dva tijela iz iste krvi
prečiste krvi Dukađina
prsti sa iste ruke
jedna smo lasta
ja desno krilo njeno
ti njeno lijevo krilo
oči moje tvoje trepavice
tvoji nabori moje čelo
pričaju o putevima u
budućnost
pričaju o putevima ka
slobodi
Pušketaše nas
od istog srno metka pali —
jer šta sam ja bez tebe
šta je jedno krilo
bez drugog krila.
Adem
Gajtani
Boro
Vukmirović e Ramiz Sadiku, Eroi del Popolo della Jugoslavia
Boro e Ramiz
Un unico cielo siamo
due foglie da un albero
due ciottoli dallo stesso fiume
la Bistrica limpida
due corpi del sangue
purissimo di Dukadjin
le dita di una mano siamo
una rondine siamo
l'ala destra son'io
e l'ala sinistra sei tu
gli occhi son miei e tue sono le ciglia
sulla mia fronte le tue rughe
raccontano i sentieri del futuro
raccontano i sentieri per la libertà.
Ci fucilarono
e di medesima pallottola cademmo —
poiché, cosa son'io senza di te
cos'è un'ala senza
l'altra ala.
Adem Gajtani
Natale di guera
Ammalapena che s'è fatto giorno
la prima luce è entrata
ne la stalla
e er Bambinello s'è
guardando intorno.
- che freddo, mamma mia! Chi
m'arripara?
che freddo, mamma mia! Chi
m'arriscalla?
- Fijo, la legna è
diventata rara
e costa troppo cara pe'
compralla...
- E l'asinello mio dov'è
finito?
- Trasporta la mitraja
sur campo de battaja: è
requisito.
- Er bove? - puro quello fu
mannato ar macello
- Ma li Re Maggi arriveno?
- E' impossibbile perchè
nun c'è la stella che li guida;
la stella nun vô
uscì: poco se fida
pe' paura de quarche
diriggibile...
- Er Bambinello ha chiesto:
- Indove stanno tutti li
campagnoli che l'antr'anno
portaveno la robba ne la grotta?
Nun c'è neppuro un sacco
de la polenta,
nemmanco una frocella de
ricotta...
- Fijo, li campagnoli stanno in
guerra,
tutti ar campo e combatteno.
La mano che seminava er grano
e che serviva pe' vangà
la terra
addesso viè addoprata
unicamente
per ammazzà la gente...
Guarda, laggiù, li lampi
de li bombardamenti!
Li senti, Dio ce scampi, li
quattrocentoventi
che spaccano li campi?
- Ner di' così la Madre
der Signore
s'è stretta er fijo ar
core
e s'è asciugata l'occhi
co' le fasce.
Una lagrima amara per chi nasce,
una lagrima dòrce per
chi more...
TRILUSSA
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