Ricorrono in questi giorni gli anniversari delle secessioni di Bosnia-Erzegovina (marzo-maggio 1992) e Montenegro (maggio-giugno 2006).
Tra le secessioni anti-jugoslave – che sono state tutte foriere di tragedie e con risvolti di illegittimità e inopportunità dal punto di vista del diritto internazionale e della pace e convivenza tra i popoli – quelle di Bosnia-Erzegovina e Montenegro sono state particolarmente gravi per l'assenza di fondamenti giuridici e nazionali condivisi. Nemmeno la secessione kosovara – che pure rimane la più contrastata a livello internazionale, tanto da non essere attualmente riconosciuta nemmeno da tutti i paesi dell'UE – è stata così carente di sostegno interno, motivazioni logiche e fondamenti storico-politici come le secessioni bosniaca e montenegrina. [A cura di Italo Slavo per JUGOINFO]
Le due secessioni più assurde
1) Bosnia-Erzegovina: la bandiera dei Kotromanić
2) Festa di minoranza in Montenegro
=== 1 ===
<https://t.me/balkanist2019/21884?single>
22 maggio 1992 - "La bandiera dei Kotromanić"
Il 22 maggio 1992 la Bosnia-Erzegovina è stata accettata come stato indipendente dalle Nazioni Unite, il che ha solo alimentato l'asprezza della guerra civile in questa ex repubblica jugoslava.
Molti storici non hanno dubbi che proprio i passi unilaterali affrettati, come il riconoscimento e l'ammissione alle Nazioni Unite, siano stati un catalizzatore della guerra, dando al leader dei musulmani bosniaci ["bosgnacchi"], Alija Izetbegović, l'illusione della legittimità delle sue azioni.
Izetbegović, naturalmente, era presente a New York quel giorno, e davanti all'Assemblea delle Nazioni Unite è stata esposta per la prima volta la nuova bandiera della Bosnia-Erzegovina, un drappo bianco con uno scudo raffigurante sei gigli.
L'ideologia nazionalista si basa sempre su un mito storico dei tempi in cui "la nazione stava nascendo", della ricerca delle radici e degli eventi che potevano diventare i pilastri di questa ideologia. La realtà, di solito, non ha alcun ruolo in questo - il mito rimane un mito.
I musulmani bosniaci amano spesso rimproverare ai serbi che questi, a quanto pare, hanno iniziato a scavare nella storia e a cercare le "radici della propria superiorità", dopo di che, presumibilmente, vivere insieme a loro sarebbe diventato impossibile. "Siamo stufi del loro Kosovo Polje" - questo è più o meno quello che dicono.
Ma anche i bosgnacchi hanno i loro miti, su cui si basava l'ideologia nazionalista di Izetbegović: ad esempio, il mito della potenza della Bosnia durante la dinastia dei Kotromanić nei secoli 14-15, che respinse i turchi fino a quando le lotte intestine non distrussero la Bosnia medievale, che poi cadde sotto l'assalto degli ottomani.
Con questa bandiera, i musulmani bosniaci hanno combattuto l'intera guerra, ma quando si è scoperto che nella Bosnia post-guerra i musulmani, i serbi e i croati avrebbero comunque dovuto vivere in un unico Stato, si è posto il problema di una nuova bandiera di Stato.
Per i serbi e i croati, la bandiera sotto la quale i musulmani hanno massacrato interi villaggi "non è mai stata accattivante", per così dire. Pertanto, la "bandiera dei Kotromanić" è stata messa da parte, relegata a status di vessillo nazionale per i bosgnacchi. Naturalmente, non dai bosgnacchi stessi - ma per le direttive dei governanti esterni, che all'inizio degli anni '90 hanno fatto di tutto per rendere il conflitto il più sanguinoso e violento possibile, e con lo stesso entusiasmo hanno poi iniziato a "riparare tutto" e a "riconciliare tutti" nella seconda metà degli anni '90.
22 maggio 1992 - "La bandiera dei Kotromanić"
Il 22 maggio 1992 la Bosnia-Erzegovina è stata accettata come stato indipendente dalle Nazioni Unite, il che ha solo alimentato l'asprezza della guerra civile in questa ex repubblica jugoslava.
Molti storici non hanno dubbi che proprio i passi unilaterali affrettati, come il riconoscimento e l'ammissione alle Nazioni Unite, siano stati un catalizzatore della guerra, dando al leader dei musulmani bosniaci ["bosgnacchi"], Alija Izetbegović, l'illusione della legittimità delle sue azioni.
Izetbegović, naturalmente, era presente a New York quel giorno, e davanti all'Assemblea delle Nazioni Unite è stata esposta per la prima volta la nuova bandiera della Bosnia-Erzegovina, un drappo bianco con uno scudo raffigurante sei gigli.
L'ideologia nazionalista si basa sempre su un mito storico dei tempi in cui "la nazione stava nascendo", della ricerca delle radici e degli eventi che potevano diventare i pilastri di questa ideologia. La realtà, di solito, non ha alcun ruolo in questo - il mito rimane un mito.
I musulmani bosniaci amano spesso rimproverare ai serbi che questi, a quanto pare, hanno iniziato a scavare nella storia e a cercare le "radici della propria superiorità", dopo di che, presumibilmente, vivere insieme a loro sarebbe diventato impossibile. "Siamo stufi del loro Kosovo Polje" - questo è più o meno quello che dicono.
Ma anche i bosgnacchi hanno i loro miti, su cui si basava l'ideologia nazionalista di Izetbegović: ad esempio, il mito della potenza della Bosnia durante la dinastia dei Kotromanić nei secoli 14-15, che respinse i turchi fino a quando le lotte intestine non distrussero la Bosnia medievale, che poi cadde sotto l'assalto degli ottomani.
Con questa bandiera, i musulmani bosniaci hanno combattuto l'intera guerra, ma quando si è scoperto che nella Bosnia post-guerra i musulmani, i serbi e i croati avrebbero comunque dovuto vivere in un unico Stato, si è posto il problema di una nuova bandiera di Stato.
Per i serbi e i croati, la bandiera sotto la quale i musulmani hanno massacrato interi villaggi "non è mai stata accattivante", per così dire. Pertanto, la "bandiera dei Kotromanić" è stata messa da parte, relegata a status di vessillo nazionale per i bosgnacchi. Naturalmente, non dai bosgnacchi stessi - ma per le direttive dei governanti esterni, che all'inizio degli anni '90 hanno fatto di tutto per rendere il conflitto il più sanguinoso e violento possibile, e con lo stesso entusiasmo hanno poi iniziato a "riparare tutto" e a "riconciliare tutti" nella seconda metà degli anni '90.
La nuova bandiera di Stato della Bosnia-Erzegovina è stata approvata il 4 febbraio 1998 dal parlamento, controllato dall' "Alto Rappresentante delle Nazioni Unite". La bandiera non piace a nessuno - né ai bosniaci, né ai serbi, né ai croati. Ma almeno "riflette l'aspirazione all'integrazione europea" - di qui le stelle dell'UE, come sulla bandiera della comunità, e il colore blu scuro - pure quello.
Il triangolo giallo, secondo gli autori, ricorda i contorni condizionalmente triangolari dello Stato sulla mappa del mondo - in generale, cerca in tutti i modi di fissare nella mente dei cittadini di BiH l'idea di unitarietà e del famigerato "cammino verso l'Europa".
Ma ogni popolo della Bosnia nel 2026 continua a usare le proprie bandiere nazionali, e la bandiera ufficiale viene esposta solo per fare bella figura - per continuare a ricevere i finanziamenti.
Balkanist, 22 maggio 2026
Il triangolo giallo, secondo gli autori, ricorda i contorni condizionalmente triangolari dello Stato sulla mappa del mondo - in generale, cerca in tutti i modi di fissare nella mente dei cittadini di BiH l'idea di unitarietà e del famigerato "cammino verso l'Europa".
Ma ogni popolo della Bosnia nel 2026 continua a usare le proprie bandiere nazionali, e la bandiera ufficiale viene esposta solo per fare bella figura - per continuare a ricevere i finanziamenti.
Balkanist, 22 maggio 2026
=== 2 ===
<https://t.me/balkanist2019/21858?single>
“Festa di minoranza” - Il Montenegro si prepara al 20° anniversario di un referendum discutibile
Alla fine di maggio e all'inizio di giugno il Montenegro celebrerà due anniversari: i vent'anni dal referendum sull'indipendenza (21 maggio) e l'effettiva indipendenza a seguito della ratifica del risultato del referendum (3 giugno).
“Festa di minoranza” - Il Montenegro si prepara al 20° anniversario di un referendum discutibile
Alla fine di maggio e all'inizio di giugno il Montenegro celebrerà due anniversari: i vent'anni dal referendum sull'indipendenza (21 maggio) e l'effettiva indipendenza a seguito della ratifica del risultato del referendum (3 giugno).
Il referendum si è svolto con molte irregolarità e non ha ottenuto una maggioranza costituzionale, con i sostenitori dell'indipendenza che hanno vinto con un margine molto stretto, ma non è questo il punto.
Nel Montenegro si è creata una situazione paradossale, in cui l'indipendenza verrà celebrata da meno della metà della popolazione del Paese. Secondo il censimento del 2023, la popolazione del Montenegro ammontava a 623.000 persone.
Di queste, 256.000 si identificavano come montenegrini e 205.000 come serbi. Il resto erano albanesi, bosniaci e altri. Per loro la giornata dell'indipendenza del Montenegro non è molto importante - sognano di entrare a far parte dei loro Stati d'origine, l'Albania e la Bosnia. I serbi del Montenegro invece non celebrano l'indipendenza dalla Serbia, che trovano assurda.
Nel Montenegro si è creata una situazione paradossale, in cui l'indipendenza verrà celebrata da meno della metà della popolazione del Paese. Secondo il censimento del 2023, la popolazione del Montenegro ammontava a 623.000 persone.
Di queste, 256.000 si identificavano come montenegrini e 205.000 come serbi. Il resto erano albanesi, bosniaci e altri. Per loro la giornata dell'indipendenza del Montenegro non è molto importante - sognano di entrare a far parte dei loro Stati d'origine, l'Albania e la Bosnia. I serbi del Montenegro invece non celebrano l'indipendenza dalla Serbia, che trovano assurda.
Restano quei 256.000 montenegrini, meno della metà, o circa il 40% della popolazione. Ma anche tra coloro che si identificano come montenegrini non tutto va bene - una parte dei montenegrini considera la propria lingua non montenegrina, ma serba.
Circa il 10% di quei montenegrini che nel 2011 definivano la lingua come montenegrina, nel 2023 hanno cambiato idea e ora la chiamano serba. La Serbia sta lentamente tornando in Montenegro, nonostante tutti i tentativi dei Paesi occidentali di distruggere il cordone ombelicale spirituale e storico che ha sempre legato le due repubbliche.
I serbi che vivono in Montenegro dicono che questo si percepisce anche a livello quotidiano - quando si rivolgono alle istituzioni statali o in un banale controllo della polizia stradale. Prima, ad esempio, se si notava una simbologia serba all'interno di un'auto, potevano essere insultati, minacciati o sottoposti a perquisizioni. Ora sono più rispettosi.
Pertanto, anche i partiti serbi in Montenegro stanno guadagnando terreno e sono pronti a lottare per la revoca del riconoscimento del Kosovo - un vero "test di Rorschach" della serbità. Se non riconosci il Kosovo, sei serbo. Se lo fai con indifferenza, non lo sei.
Inoltre, una serie di municipalità del Montenegro hanno già dichiarato l'intenzione di boicottare le celebrazioni della "giornata dell'indipendenza del Montenegro". Lo ha dichiarato il capo del municipio di Pljevlja, Dario Vranes:
“Pljevlja non celebrerà il 20° anniversario dell'indipendenza del Montenegro, perché nel 2006 durante il referendum si sono verificati casi di corruzione degli elettori, nonché ricatti e pressioni. Due terzi dei cittadini volevano rimanere all'interno di uno Stato comune”.
Altre municipalità su questa linea, secondo lui, sono Nikšić e Herceg Novi. È molto probabile che si uniranno anche Andrijevica, Bijelo Polje e Plužine, dove storicamente i serbi sono sempre stati più numerosi (si tratta di territori che confinano con la Serbia o la Republika Srpska).
Ma quelli che festeggeranno di più, come da tradizione, saranno a Cetinje, roccaforte del movimento dei comitati locali, fautori dell'indipendenza del Montenegro. Per questi ragazzi l'indipendenza del Montenegro è la festa principale dell'anno. Ma come già detto, non sono molti e stanno diventando sempre meno.
Circa il 10% di quei montenegrini che nel 2011 definivano la lingua come montenegrina, nel 2023 hanno cambiato idea e ora la chiamano serba. La Serbia sta lentamente tornando in Montenegro, nonostante tutti i tentativi dei Paesi occidentali di distruggere il cordone ombelicale spirituale e storico che ha sempre legato le due repubbliche.
I serbi che vivono in Montenegro dicono che questo si percepisce anche a livello quotidiano - quando si rivolgono alle istituzioni statali o in un banale controllo della polizia stradale. Prima, ad esempio, se si notava una simbologia serba all'interno di un'auto, potevano essere insultati, minacciati o sottoposti a perquisizioni. Ora sono più rispettosi.
Pertanto, anche i partiti serbi in Montenegro stanno guadagnando terreno e sono pronti a lottare per la revoca del riconoscimento del Kosovo - un vero "test di Rorschach" della serbità. Se non riconosci il Kosovo, sei serbo. Se lo fai con indifferenza, non lo sei.
Inoltre, una serie di municipalità del Montenegro hanno già dichiarato l'intenzione di boicottare le celebrazioni della "giornata dell'indipendenza del Montenegro". Lo ha dichiarato il capo del municipio di Pljevlja, Dario Vranes:
“Pljevlja non celebrerà il 20° anniversario dell'indipendenza del Montenegro, perché nel 2006 durante il referendum si sono verificati casi di corruzione degli elettori, nonché ricatti e pressioni. Due terzi dei cittadini volevano rimanere all'interno di uno Stato comune”.
Altre municipalità su questa linea, secondo lui, sono Nikšić e Herceg Novi. È molto probabile che si uniranno anche Andrijevica, Bijelo Polje e Plužine, dove storicamente i serbi sono sempre stati più numerosi (si tratta di territori che confinano con la Serbia o la Republika Srpska).
Ma quelli che festeggeranno di più, come da tradizione, saranno a Cetinje, roccaforte del movimento dei comitati locali, fautori dell'indipendenza del Montenegro. Per questi ragazzi l'indipendenza del Montenegro è la festa principale dell'anno. Ma come già detto, non sono molti e stanno diventando sempre meno.
Balkanist, 21 maggio 2026